一位年輕的同性戀俄羅斯猶太人在 80 年代的紐約航行，這是一部以布萊頓海灘為背景的新電影“民言”
感人的新獨立電影“民言”中，一名同性戀俄羅斯猶太少年在布萊頓海灘長大成人，這部微妙而敏感的戲劇講述了布魯克林社區的大型移民猶太社區的意外故事。
根據大衛·貝茲莫茲吉斯（David Bezmozgis）的短篇小說，埃里克·斯蒂爾（Eric Steel）的電影長期以來一直以細緻和探索的方式與俄羅斯猶太人身份作鬥爭，通過非常重視男子氣概的正統猶太文化的棱鏡，找到了一種獨特的方式來突出其酷兒主題，和數量上的力量。如果說 10 個人聚在一起祈禱是一種神聖的行為，電影假定，那麼兩個人相愛相聚肯定也有一定程度的聖潔。
塞繆爾·H·萊文 (Samuel H. Levine) 在《繼承》(The Inheritance) 中吸引了百老匯觀眾，他在一場完全活生生的主角表演中飾演大衛，他是 1986 年蘇聯猶太移民家庭的獨子。好奇心，對他的父母沒有多少感情：他的母親（布魯克布魯姆）堅持將他送到經常被欺負的猶太學校，似乎對他的真正需求視而不見，而他的虐待，調情的父親似乎在傳授錯誤的想法陽剛之氣。為了懲戒他的兒子與另一位嘲笑他是俄羅斯人的猶太學校學生打架，大衛的父親狠狠地打了他的臉。
相反，大衛傾向於他的祖父約瑟夫（羅恩·里夫金），他平靜、實事求是的儀式給他帶來了安慰。隨著電影的開場，約瑟夫決定在妻子去世後為自己尋找新的公寓。在這裡，我們明白為什麼這部電影被稱為“民言”：約瑟夫只有在大衛同意加入他後才能在猶太教堂建築中獲得固定收入的公寓，因為他們一起為會眾提供了祈禱所需的 10 個人。
在所有這些滿是猶太人的建築物中，他們正在處理被壓抑的世代創傷（大屠殺和蘇聯猶太人大清洗都經常被提及），大衛終於發現了自己的一小部分。他在會堂裡的鄰居是兩個住在一起的老人；他們有一個故事情節來解釋他們的安排，社區接受了這一點，但很明顯，他們在這個公開的秘密中找到了比在蘇聯更能得到的安慰。與他們見面後不久，大衛開始探索當地的一家同性戀酒吧，並被一位憂鬱的調酒師（亞歷克斯·赫特飾）失去童貞，他在艾滋病流行的高峰期，似乎對他的新情人的年輕和對疾病的無知感到震驚——而且大衛在父母的恩典下已經避免了一種痛苦的生活，卻沒有意識到他現在可能注定要走向另一種生活。
圖片來源：LEV RADIN/PACIFIC PRESS/LIGHTROCKET VIA GETTY IMAGES
當大衛悄悄地、試探性地嘗試駕馭他的環境時（部分借助詹姆斯鮑德溫的書籍，這些書籍被稱為與塔木德中的任何內容一樣的神聖文本），“Minyan”找到了有意義的方式來構建他的成熟和他在猶太教的成長想法。在大衛·克拉考爾和凱瑟琳·塔格的克萊茲默配樂的幫助下，這部電影突出了英雄進入他自己的時刻：帶領哀悼者的卡迪什祈禱，倡導猶太人同胞的生活條件，或者只是聽他的母親描述她可以給他的解脫一種新的生活，他不會成為他的猶太教的目標。
斯蒂爾之前的電影作品很少——他之前最著名的導演功勞是有爭議的 2006 年紀錄片“橋樑”，該紀錄片秘密拍攝了一年的金門大橋自殺事件——表明他的目標是處理一個像“閔玧其。” 但斯蒂爾本人在 1980 年代成長為同性戀和猶太人，他巧妙地將 Bezmozgis 的原始資料與他自己的記憶融合在一起，創作了一部具有個人風格的電影。這部電影甚至讓人覺得與艾拉·薩克斯和安德魯·海格的作品很相似，他們是關於同性戀社區的分層、細緻入微的故事的統治者，同時也有著深厚的猶太血統。《民言》是一個以多種形式講述被流放者的親密故事。
